Préface de Jacques Grand'Maison

La formidable expérience de La P'tite Pasto ravit le pasteur de paroisse que je suis. Comme plusieurs de mes confrères, je souffre de célébrer trop souvent des "baptêmes sans lendemain". Il y a plusieurs années, j'ai vécu un cheminement spirituel avec Christiane et Jean-François lors de leur mariage et du baptême de leur premier enfant. Puis je les ai perdus de vue. Je ne savais pas qu'ils poursuivaient leur cheminement spirituel dans des engagements pastoraux. Et cela sans relâche jusqu'à aujourd'hui.

Christiane a repris contact avec moi pour me mettre au courant de sa dernière initiative et m'inviter à y participer. Moi qui souhaite depuis longtemps l'avènement de nombreux laïcs transmetteurs de la foi chrétienne, voilà que je découvre que l'Esprit Saint est en train de multiplier ces "pasteurs de la vie" sur plus de chemins que je ne le pensais. Bien sûr, il se fait du beau travail d'évangélisation en plusieurs paroisses et milieux. Mais le suivi des baptêmes et l'initiation chrétienne de la petite enfance préscolaire me semblaient un terrain important qui manquait d'ensemencement de la grâce de Dieu.

Pourtant on sait le caractère crucial des premières années de la vie de l'enfant et de cette période très intense de la vie familiale. Pensons aux congés parentaux qui permettent aux jeunes parents de donner plus de temps aux nouveaux venus dans leur nouvelle famille. Il y a en celle-ci un socle humain inestimable marqué d'émerveillement, d'amour passionné, de grandes aspirations au bonheur, de motivations fortes, d'investissements affectifs soutenus, de nouveaux défis exigeants. Mais avec aussi la tentation du repli de la jeune famille sur elle-même.

Par ses touches très pertinentes et fascinantes, La P'tite Pasto s'inscrit merveilleusement dans cette dynamique des jeunes foyers. Dans notre culture moderne et urbaine, ceux-ci sont portés davantage à chercher chez leurs pairs un partage de leurs expériences propres, et bien sûr aussi, le soutien des grands-parents. Christiane sait mettre à profit ces deux ressources, au bon sens du terme.

Et c'est du dedans de ce champ humain particulier bien compris qu'elle a élaboré sa pédagogie d'initiation chrétienne. De plus, elle privilégie un travail auprès des jeunes parents qui, au départ, sont plutôt loin de l'Église. Elle ne parle pas sans raison d'un apprivoisement mutuel progressif. On n'est plus au temps de l'héritage chrétien connu et partagé comme un va de soi. Tout se passe comme s'il fallait tout reprendre à la racine de la foi. Christiane s'inspire de la nouvelle évangélisation telle que définie par Jean-Paul II:

- Aujourd'hui en particulier, la pastorale prioritaire de la nouvelle évangélisation incombe à tout le peuple de Dieu et demande une nouvelle ardeur, de nouvelles méthodes et un nouveau langage pour l'annonce et le témoignage évangéliques.

Ces paroles du Pape interpellent les refus, sinon les réticences de certains responsables de l'Église devant tout ce qui a nom: nouveau langage, inculturation de la foi, renouvellement de son contenu; ignorant ainsi qu'à tous les tournants de l'histoire de l'évangélisation, il y a eu pareille démarche: des évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) à l'évangile de Jean, puis à l'évangile de Paul; interprétations nouvelles et différentes chez les Pères grecs et les Pères latins. Je pourrais poursuivre cette fascinante histoire des diverses formes et contenus d'évangélisation jusqu'à aujourd'hui.

L'initiative admirable de La P'tite Pasto rejoint non seulement cette démarche majeure de toute l'histoire de l'évangélisation, mais aussi la culture moderne davantage expressive et inscriptive que ne l'était le petit catéchisme d'hier tout défini d'avance et appris par cœur dans une culture qui le reproduisait d'une génération à l'autre avec le même schème codé. Il serait dommage qu'on ne réalise pas que la démarche de La P'tite Pasto s'enracine à la fois dans la plus belle tradition de l'Église et dans la culture moderne et urbaine d'aujourd'hui.

Autre rappel historique. Durant 250 ans, au début de l'Église, ce sont les laïcs chrétiens qui ont été les principaux transmetteurs de la foi. Nous nous retrouvons aujourd'hui dans une situation historique où les laïcs sont appelés à devenir les principaux transmetteurs de la foi. Nous y préparons nous vraiment?

Que des parents chrétiens prennent les devants, c'est là une des plus belles avancées de l'Esprit Saint. Christiane fait un magnifique rapprochement entre la première construction de l'esprit de famille et le travail de l'Esprit Saint qui renouvelle toutes choses à même les divers langages, avec des recommencements, des résurrections et des pentecôtes imprévus, inattendus. Ne décevons pas l'Esprit Saint qui souffle souvent hors des sentiers battus. Bien des nouveaux chemins d'évangélisation dans l'histoire de l'Église ont commencé hors de ses murs, de ses clercs, de ses codes, de ses formules reçues. Déjà Saint Paul le rappelait à ceux qui voulaient que le païen Corneille et ses semblables se fassent juifs pour devenir chrétiens. Cette conversion première et fondamentale refait surface à tous les tournants importants, y compris le nôtre présentement. C'est, me semble-t-il, dans cet esprit qu'on pourrait accueillir, soutenir, développer et répandre cette prometteuse expérience de La P'tite Pasto .

" Comprenne qui veut comprendre " , disait Jésus de Nazareth.

Jacques Grand'Maison